國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的釀造國(guó)寶
近年來
,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”在報(bào)紙電視等媒體宣傳后,越來越受到社會(huì)人們的關(guān)注。但是,“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的詳細(xì)內(nèi)容和為什么要對(duì)它保護(hù),了解的人還不是很多。大家還需要更多地去了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更多地關(guān)注、關(guān)心非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更多地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中去,還需要各方面的大力宣傳與推動(dòng)。聯(lián)合國(guó)教科文組織于2005年9月29日至10月17日
,在巴黎舉行的第三十二屆會(huì)議,通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,指出了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義和具體操作方法。公約指出:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn),指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化,不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感,從而促進(jìn)了文化多樣性和人類的創(chuàng)造力。”從這里我們知道“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”包括以下幾個(gè)方面:1、 口頭傳說和表達(dá),包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言
;2
、 表演藝術(shù);3
4、 有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐
;5
、 傳統(tǒng)手工工藝技能。這些“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”由于全球急劇的社會(huì)變革進(jìn)程
,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首當(dāng)其沖地加速瓦解,損壞和消失。保護(hù)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為各國(guó)政府、人民普遍的意愿和共同關(guān)心的事情,人們采取了不同的保護(hù)措施,從而為豐富文化多樣化多樣性作出貢獻(xiàn)。21世紀(jì)以來
,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)發(fā)起了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”和文化部的“民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”到近來的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”的全面推行,這表明中國(guó)政府對(duì)此的重視,溫家寶總理對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有三句精辟的話:第一是民族文化的精華;第二是民族智慧的象征;第三是民族精神的結(jié)晶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也得到了全國(guó)人民的空前關(guān)注與期望。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)
,具有豐富厚重、種類繁多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí),體現(xiàn)出了中華民族的精神。保護(hù)好和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,增強(qiáng)民族自信心和凝聚力,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。國(guó)務(wù)院于2006年5月20日
,下達(dá)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》,公布了第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。入選名錄的條件是:1
2
3
4、符合以上條件
通知要求,要認(rèn)真貫徹“保護(hù)為主
一
茅臺(tái)酒是中國(guó)大曲醬香型酒的代表和鼻祖
貴州茅臺(tái)酒廠位于仁懷市西北六公里的茅臺(tái)鎮(zhèn)
茅臺(tái)酒生產(chǎn)工藝分制曲
二
汾酒也稱“老白汾酒”,因產(chǎn)于山西省呂梁市汾陽縣杏花村
名酒產(chǎn)地
汾酒的釀造技藝是一套將高粱
三
瀘州制酒業(yè),始于秦漢
瀘州老窖酒是中國(guó)濃香型白酒的代表
瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀造技藝包括泥窖制作維護(hù)、大曲制作鑒評(píng)
四、 紹興酒配制技藝
黃酒是世界上最古老的酒種之一
,與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。迄今已有五千年以上的歷史,紹興酒是中國(guó)黃酒的杰出代表。紹興黃酒的釀造技藝非常復(fù)雜,原料糯米經(jīng)過篩
、浸米、蒸飯、推冷、落作(加麥曲、淋飯酒母、鑒湖水)、主發(fā)酵、開耙隨著紹興黃酒的發(fā)展,過去“全手工”的釀造過程實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化
五
山西老陳醋是中國(guó)四大名醋之一
,主產(chǎn)地在清徐縣內(nèi)孟封、清源、徐溝、西谷等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。清徐位于太原市南部,依山面川。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,清徐人便已經(jīng)開始以液態(tài)發(fā)酵的方式用缸甕釀醋,這種釀醋技藝一直延續(xù)下來。西漢時(shí),清徐出現(xiàn)商業(yè)性的釀醋作坊。北魏時(shí)期,釀醋技藝由液態(tài)發(fā)酵改固態(tài)發(fā)酵,這一里程碑式的創(chuàng)舉,為清徐老陳醋釀造技藝的獨(dú)特風(fēng)格形式奠定了基礎(chǔ)。清徐老陳醋以當(dāng)?shù)胤N植的紅高粱為主要原料
,以各種皮糠為輔料,以紅心大曲為發(fā)酵劑,經(jīng)合理配料、蒸料、采用稀醪厭氧酒化,固態(tài)醋酸人工翻醅、人為變溫發(fā)酵、高溫熏醅、高密度淋濾、高標(biāo)準(zhǔn)陳釀而成。這種具有明顯地方特色的技藝在清徐世代相傳,經(jīng)不斷改進(jìn),完善,形成了一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋配制技藝。六
、 鎮(zhèn)江恒順香醋配制技藝鎮(zhèn)江恒順香醋創(chuàng)始于1840年,是中國(guó)四大名醋之一
。鎮(zhèn)江恒順香醋“酸而不澀,香而微甜,色濃味鮮,愈存愈醇”,在同行產(chǎn)品中不僅色、香、味獨(dú)占鰲頭,而且用現(xiàn)代手段檢測(cè)其各項(xiàng)理化指標(biāo)也列首位。它的成功在于其沿用至今的“固態(tài)分層發(fā)酵”等獨(dú)特的釀造技藝,在制醋行業(yè)里獨(dú)樹一幟。鎮(zhèn)江香醋首先用優(yōu)質(zhì)糯米飯中加入自制的特種麥曲為發(fā)酵劑
,使之糖化和酒化,釀出用作醋醅的優(yōu)質(zhì)酒液。接著采用固體分層發(fā)酵方法,在酒液中加入麥麩、稻糠拌成固態(tài),在適宜的溫度下醋化發(fā)酵。醋酸菌在20多天的生長(zhǎng)繁殖過程中產(chǎn)生系列生化反應(yīng),生成醋酸等酸、鮮、香物質(zhì)。再經(jīng)淋醋、過濾、殺菌、陳貯。在露天陶罐中陳貯半年以上,最長(zhǎng)可達(dá)8年。通過長(zhǎng)時(shí)間儲(chǔ)存,使醋完成自然濃縮與增香。目前
,鎮(zhèn)江恒順香醋釀造技藝正在日益受到外來液態(tài)釀造工藝的沖擊,日本甚至打出了“鎮(zhèn)江香醋日本造”的旗號(hào),研究仿制鎮(zhèn)江香醋工藝,在此情況下,我們更應(yīng)對(duì)這一傳統(tǒng)民族手工技藝加以妥善的保護(hù)。
主要參考資料:
國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀 北京工業(yè)大學(xué)出版社 2006年12月
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